(•) Глазычев В.Л. – О городе > Поэтика городской среды Глазычев, Кондаков, Институт города, Академия городской среды, проектирование, проектная культура, теория и практика дизайна, книги, публикации, статьи, проектные формы креативного мышления, проектное воображение, проектная готовность, методология, средовой подход, концепция — программа — проект — план

Ошибка загрузки данных, повторите попытку чуть позже. Попробуйте еще разОшибка загрузки данных, повторите попытку чуть позже. Попробуйте еще раз

Например: +7 909 123-45-67Если вы хотите дополнительно получать рассылку по интересующим вас регионам, выберите их из списка

Подписка успешно прошла

Комфортная жизнь иногда кажется доступной только в столицах и мегаполисах. А что делать тем, кто хочет жить хорошо, но в своем темпе? РБК Тренды рассказывают про феномен Cittaslow — города с замедленным ритмом жизни

Непрерывная гонка мегаполиса раскачивает нервную систему. И чем сильнее ускоряешься, тем более взвинченным себя ощущаешь. В некоторых случаях даже отдых может превратиться в стресс, если отпускник стремится проводить его продуктивно. «Невроз времени так настойчив, что возникла необходимость в узких специалистах для его лечения», — пишет Карл Оноре, автор книги «Без суеты: Как перестать спешить и начать жить» и один из идеологов «Медленного движения» — культуры замедления ритма жизни.

Мартин, А. Просвещенный метрополис: Созидание имперской Москвы, 1762–1855. – Москва: Новое литературное обозрение, 2015.

Сассен, С. Глобальный город: Лондон, Нью-Йорк, Токио / Sassen, S. (2001). The global city: London, New York, Tokyo. Princeton University Press.

Журнал ВШУ «Городские исследования и практики».

Общие принципы теоретического осмысления феномена города

Важность городской среды для человека исторически была обусловленна тем, что город также всегда был стержнем современных технологий, инновационной активности, высокого уровня социокультурной динамики и мобильности.

По справедливому выражению Л. Вульфа (Larry Wolff) – «город всегда олицетворяло собой большую множество конкурирующих реальностей – миров, интенций, мировоззрений, было синтезом фундаментальной институциональной активности, полем ценностной сепарации между традиционными и индустриальными обществами и экономиками» говорится здесь о конституировании и системном утверждении качественно нового пространства общественной свободы, доверия, солидарности и степень ответственности граждан не только за свою судьбу, но и за судьбу всей городской общественности.

Город олицетворяет собой свободу и общественную справедливость. Именно в городах утверждается принципиально новый особый способ мышления раннего западного капитализма, возникает «совокупность правил, возможностей, расчетов, умение жить и обогащаться одновременно». Город привлекал к себе новых «модульных индивидов», которые своими активными действиями, поступками, индивидуальной языковой семантике меняли мир взаимоотношений и проектировали новые стратегии развития. Их образ жизни был направлен на расширение измерений общественной свободы и рациональности.

Макс Вебер (Max Veber) в своей теории общественного развития подчеркивал значение формульно- инструментальной рациональности как основной черты развития городской цивилизации. Города становятся олицетворением рационализации социального действия, которая является «тенденцией самого исторического процесса». Ведущая роль целерационального действия в городской среде кардинально меняет его структуру. Вебер указывает на рационализацию общественных отношений как в западных, так и в восточных городах. Впрочем, он определяет и существенные различия между западным и восточным (азиатским) городским порядком.

Стремительная урбанизация принесла горожанам не только пробки на дорогах, но и загрязнение воздуха, воды и почв. Преодолеть трудности, связанные с высокой нагрузкой на окружающую среду, поможет планирование и учет рисков. Plus-one. ru перечисляет главные проблемы городской среды и рассказывает, как их преодолеть.

Сегодня в городах живет чуть больше половины населения планеты. К 2050 году, по прогнозам ООН, там будут жить уже две трети землян. При этом все города мира занимают менее 2% поверхности планеты. Горожане потребляют гораздо больше продовольствия, бытовых товаров и природных ресурсов, чем сельские жители. Таким образом, мегаполисы вносят огромный вклад в загрязнение воздуха, воды и почв, усугубляют проблему отходов. Кроме того, разрастание городских территорий сокращает площадь сельскохозяйственных угодий и вредит биоразнообразию, приводит к изменению природных зон.

Эксперты ООН называют деятельность человека основной причиной глобального потепления. «Город, являясь точкой высокой концентрации людей, нарушает сложившиеся в природе процессы. Учитывая текущие тенденции урбанизации, воздействие человека будет только расти», — признает городской планировщик и урбанист Григорий Соломин.

Густонаселенные жилые кварталы, промышленные предприятия, сети дорог создают огромную нагрузку на окружающую среду, ухудшая городские экологические проблемы. Города, по данным ООН, потребляют 78% мировой энергии и являются источниками более 60% выбросов всех парниковых газов.

Современные города — это острова тепла, где температура воздуха выше, чем на близлежащих территориях. Феномен объясняется тем, что крупные населенные пункты плотно застроены, в них большое скопление транспортных средств, асфальтированные и гидроизолированные поверхности, такие как дороги, парковки, темные крыши, могут поглощать солнечное излучение, выделяя затем большое количество тепла. Кроме того, высокие строения блокируют воздушные потоки, что мешает городу охлаждаться. Из-за нехватки места для строительства новых зданий в мегаполисах часто сокращают площади, занятые зелеными насаждениями и водоемами, хотя именно растительность и вода охлаждают воздух.

В 2019 году американские и китайские ученые пришли к выводу, что к середине XXI века во многих мегаполисах мира остров тепла усилит эффект от изменения климата. Так, повышение температуры воздуха на 2°С означает для города потепление на 3-4°С.

Грязный воздух — главная угроза здоровью человека, сообщает Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). По подсчетам ученых, 80% жителей мегаполисов дышат загрязненным воздухом, ежегодно из-за этого умирают 7 млн человек.

Согласно рейтингу городов по качеству воздуха IQAir, самым грязным городом в мире в 2020 году был китайский Хотан. За ним следуют 13 индийских городов, в том числе Дели. В РФ самый грязный воздух — в Каменск-Шахтинском Ростовской области, Красноярске, Магнитогорске, Тольятти и Москве. В рейтинге стран с самым загрязненным воздухом Россия в 2020 году заняла 86-е место (лидируют Бангладеш, Пакистан и Индия).

Бурный рост городского населения требует строительства жилья и инфраструктуры, ускоряет развитие промышленности. По подсчетам экспертов, потребность городов в воде за последние 100 лет увеличилась в 10 раз, а в крупных мегаполисах типа Парижа, Рима, Москвы, Берлина, Нью-Йорка — более чем в 100 раз. Для нужд городов течение рек и ручьев меняют при помощи коллекторов, плотин, искусственных водохранилищ. Это нарушает режим наземного и подземного водообмена и может стать причиной обмеления или исчезновения водоемов. Кроме того, их загрязнению и исчезновению способствуют сброс неочищенных сточных вод и утилизация отходов.

По подсчетам гидрологов, в России наибольшую нагрузку испытывает Волга: в ее бассейн ежегодно сбрасывается свыше 35% от всех неочищенных стоков страны. Нарушения в управлении водоснабжением и пренебрежение санитарными нормами создают риски для здоровья людей. По данным ВОЗ, загрязненная вода может быть источником таких заболеваний, как дизентерия, брюшной тиф, гепатит А, диарея, холера и полиомиелит. Каждый год только от диареи, вызванной употреблением неочищенной питьевой воды, во всем мире умирает 485 тыс. человек.

Еще одна экологическая проблема городов — деградация почв. Земли урбанизированных территорий захламляются отходами, загрязняются химическими и радиоактивными веществами. Кроме того, бетонные и асфальтовые покрытия не пропускают воду и воздух, что негативно сказывается на качестве почв.

В Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) выяснили, что большая часть загрязняющих веществ попадает в городские почвы из-за накопления отходов и работы транспорта. Эксперты предупреждают, что такие вещества, как свинец, хром, кадмий, мышьяк или хлорорганические пестициды, представляют угрозу для здоровья человека. В Европейском агентстве по окружающей среде уверены, что отходы — как муниципальные, так и промышленные — являются причиной более трети загрязнений почв. По прогнозам Всемирного банка, из-за роста населения и урбанизации к 2050 году количество отходов на планете увеличится на 70%.

Ухудшение качества воды, воздуха и почв, сокращение зеленых насаждений, шумовое загрязнение, повышение температуры и прочие факторы приводят к деградации среды обитания многих видов растений и животных. Некоторые из них не способны адаптироваться к жизни в городе. Расширение территории урбанизированных районов на 10% может обернуться потерей 80% местных видов. Ученые предупреждают, что наибольший ущерб урбанизация принесет в регионы, где обитает множество эндемичных пресноводных рыб.

Урбанист Григорий Соломин считает, что мегаполисы могут справиться с экологическими проблемами с помощью планировочных, административных и цифровых решений.

— минимизация эффекта острова тепла: посадка деревьев, проектирование «зеленых» крыш, уменьшение площади бетонных и открытых поверхностей;

— повышение энергоэффективности и энергосбережения в зданиях и инфраструктурных объектах;

— рациональное использование городских территорий, сокращение строительства на участках, отведенных под коммуникации и инфраструктуру.

— организация раздельного сбора и сортировки мусора;

— вовлечение в оборот вторсырья;

— использование альтернативных источников энергии.

— технологии «умного города», включающие датчики, регулирующие подачу тепла, воды и электроэнергии в жилых домах, управляющие городским освещением, сигнализирующие о необходимости уборки мусора.

«Уже понятно, что человек оказывает значительное влияние на окружающую среду, поэтому говорить, что урбанизация может быть экологичной, довольно наивно. Вызывает тревогу и скорость всех изменений. Однако осведомленность может позволить нам снизить это влияние. Например, применяя планировочные, административные и цифровые решения, более тщательно оценивая воздействие на экологию любых проектов городского развития, повышая ответственность, вовлекая бизнес», — заключает эксперт.

Концепция «медленной жизни»

Одно из воплощений современной жизни и ее ритма — фастфуд, предполагающий, что на прием пищи у горожанина есть не больше 10–15 минут.

Именно еда стала поводом для появления «Медленного движения», а за ним и «Мирового института медленности». В 1986 году рядом с Испанской лестницей в Риме открылся очередной McDonald’s. Это событие дало толчок к созданию протестного движения slow food, или «медленной еды», одним из основателей которого считается итальянский писатель и журналист Карло Петрини.

Ассоциация Slow Food по-прежнему базируется в итальянском городе Бра на улице Mendicità Istruita, 14. Интересно, что для участников Slow Food особым предметом гордости является столетняя глициния на балконе штаб-квартиры гастрономического движения, а постройка самого дома по этому адресу датируется XVII—XVIII веками — что вполне соответствует принципам движения.

В Полленцо, одном из районов Бра, в 2004 году открылся Университет гастрономических наук. Здесь исследуют взаимоотношения еды, экологии, экономики, эстетики и культур — гастрономического и исторического наследия. Это пока единственный университет в мире, ориентированный на медленное питание и, по сути, единственный университет в мире, где можно получить степень бакалавра, магистра, а также стать доктором философии, отвечающей принципам «медленного движения».

За годы существования у «Медленного движения» появилось множество ответвлений: медленное путешествие, медленное чтение, медленная наука, медленное искусство, даже медленное старение и множество других. Есть среди них и концепция медленного города. Ее цель — осознанное замедление темпа жизни ради ее качества.

(•) Глазычев В.Л. - О городе > Поэтика городской среды Глазычев, Кондаков, Институт города, Академия городской среды, проектирование, проектная культура, теория и практика дизайна, книги, публикации, статьи, проектные формы креативного мышления, проектное воображение, проектная готовность, методология, средовой подход, концепция — программа — проект — план

Медленная жизнь в медленном городе

«Медленный город», или Cittaslow по-итальянски, тоже зародился в Италии. В 1999 году Паоло Сатурнини, мэр тосканского Греве-ин-Кьянти, и поддержавшие его мэры Бра, Орвието и Позитано начали менять течение жизни этих городов согласно принципам Карло Петрини: «Удовольствие превыше прибыли, человек важнее работы, неспешность приятнее суеты».

Жизнь в большом городе, а уж тем более в мегаполисе — практически непрерывный стресс. Такой она стала не вчера, не десять и не двадцать лет назад. Все началось еще в XIX веке, породившем колоссальное количество изобретений, увеличивающих скорость жизни по всем направлениям: развитие транспорта подарило возможность путешествовать, появление телеграфа и телефона — сообщаться, развитие фабрик позволило быстрее и эффективнее работать, распространение заводного будильника — следить за временем. Так созданные человеком технологии стали формировать новое общество — общество сегодняшнего дня, которое пытается угнаться за временем.

(•) Глазычев В.Л. - О городе > Поэтика городской среды Глазычев, Кондаков, Институт города, Академия городской среды, проектирование, проектная культура, теория и практика дизайна, книги, публикации, статьи, проектные формы креативного мышления, проектное воображение, проектная готовность, методология, средовой подход, концепция — программа — проект — план

Философия Cittaslow включает такие принципы, как стремление к культурному разнообразию и уникальности, условия для здорового образа жизни горожан, защита окружающей среды, инклюзия и конечно же замедление. Всего у сообщества 55 принципов. Стать резидентом Cittaslow может город, согласный им соответствовать, но при условии, что численность его жителей не превышает 20 тыс. человек.

На данный момент, как сообщает официальный сайт cittaslow. org, движение насчитывает 281 город-участника в 32 странах.

Два вида экологии

«Медленная» среда создает почву для экологичных отношений и между людьми: у жителей Cittaslow появляется больше времени для общения с семьей, на знакомства и поддержание дружеских отношений с соседями, а в местных ресторанах и кафе образуются сообщества завсегдатаев. Это все вместе создает особенную культуру общения и неповторимую атмосферу города.

Если продолжить рассматривать «медленный город» с точки зрения концепции «медленной еды», то оказывается, что люди отдают предпочтение местным сезонным продуктам, а это, в свою очередь, дает толчок к развитию хозяйств и ферм. Все это позитивно сказывается на природе и экологии.

Еще один аргумент в пользу окружающей среды: в городе, где незачем спешить, больше вероятность того, что человек поездке на машине предпочтет прогулку пешком или на велосипеде. Очевидно, что и это благоприятно сказывается на микроклимате города.

(•) Глазычев В.Л. - О городе > Поэтика городской среды Глазычев, Кондаков, Институт города, Академия городской среды, проектирование, проектная культура, теория и практика дизайна, книги, публикации, статьи, проектные формы креативного мышления, проектное воображение, проектная готовность, методология, средовой подход, концепция — программа — проект — план

Cittaslow с северным акцентом

В разных точках мира существуют собственные подсети Cittaslow. Так, например, в Северной Европе 22 января 2009 года образовалась Nordic Cittaslow Network. В эту сеть входят города Фальчёпинг в Швеции, Свеннборг в Дании, Эйдскуг и Сокндал — оба в Норвегии, а также Кристианстад в Финляндии.

Жизнь на Скандинавском полуострове и рядом с ним и без того идет в своем довольно спокойном темпе, жители стремятся сохранять и чтить традиции, а в вопросе бережного отношения к окружающей среде точно стоят впереди планеты всей. Поэтому движение Cittaslow в Скандинавии требует своих правил. Любой новый город из Северной Европы при вступлении в движение Cittaslow должен будет вступить и в Nordic Cittaslow Network.

Членство в Nordic Cittaslow Network подразумевает и сотрудничество вступивших в движение Cittaslow скандинавских городов — в государственном секторе, бизнесе, промышленности, общественных движениях и так далее.

Финский Кристианстад — первый город движения Cittaslow в стране. Он расположен на берегу самого глубокого залива в северной части Балтийского моря, разделяющего Финляндию и Швецию. Кристианстад основан в 1649 году шведским государственным деятелем Пером Браге Младшим и назван в честь Кристины, королевы Швеции, дочери Густава II Адольфа и Марии Элеоноры Бранденбургской. Больше половины жителей Кристианстада говорит на шведском, а населения, говорящего по-фински, 42%.

С первого дня основания город рос очень медленно — к началу XX века там проживали 4 тыс. жителей, сейчас их около 6 400. За несколько веков существования город, конечно же, поменялся, но Кристианстад по-прежнему уникальным образом отражает многовековые традиции: в старой его части и сегодня можно прогуляться по узким улочкам с отлично сохранившимися низкими деревянными домами.

(•) Глазычев В.Л. - О городе > Поэтика городской среды Глазычев, Кондаков, Институт города, Академия городской среды, проектирование, проектная культура, теория и практика дизайна, книги, публикации, статьи, проектные формы креативного мышления, проектное воображение, проектная готовность, методология, средовой подход, концепция — программа — проект — план

Есть свой «медленный город» и в России — это Светлогорск в Калининградской области. Расположенный на побережье Балтийского моря, городок, звавшийся когда-то Раушен, еще в XIX веке стал курортным и очень модным.

Гуляющий по Светлогорску наравне с современными домами увидит и большое количество прусских особняков, причем в отличном состоянии — и в новых, и в старых домах живут люди. Нередки случаи, когда жители из уважения к архитектуре города строят новые частные дома, стилизованные под общий архитектурный пейзаж. До недавнего времени в Светлогорске можно было встретить и вывески на немецком языке, несмотря на то, что все в городе говорят по-русски. Тем не менее, все это является ярким примером бережного сохранения истории и традиций.

Светлогорск — яркое воплощение принципов Cittaslow: того, как жители современного города могут жить современной жизнью, бережно храня историю. Один из ключевых элементов «медленного города» — использование собственных ресурсов, упор на местный, не сетевой бизнес и фермерскую продукцию. В Светлогорске много местных кафе с дружелюбной обстановкой, а также ресторанов балтийской кухни, для приготовления блюд в которых используют продукты исключительно местного производства.

Cittaslow за пределами Европы

В марте 2007 года австралийская Гулва стала первым городом в движении Cittaslow за пределами Европы. Предпосылкой к этому стала продолжавшаяся более десяти лет засуха на юго-востоке континента. Самый острый ее период пришелся на годы с 2001-го по 2009-й. В этот момент жители региона искали способы выхода из кризиса, вызванного так называемой «Засухой тысячелетия»: она негативно отразилась на состоянии рек и озер в этой части Австралии и на общественных настроениях.

Сообщество, искавшее средства на восстановление региона, заинтересовалось движением Cittaslow, решив, что модель развития «медленных городов» может помочь восстановиться и развиться местным производителям, культуре, туризму и социальному сектору.

Город, образовавшийся в 1840-х и ставший тогда первым внутренним портом Австралии, прошел в 2007-м аттестацию и был принят в движение «медленных городов». Немалую роль в этом сыграла богатая история: множество старинных зданий, которые поддерживаются в достойном состоянии сегодня и используются для жизни, бережное сохранение семейной истории в Александринской библиотеке Гулвы, где можно найти информацию о предках жителей города и их имуществе. А еще город-порт несет в себе уникальную историю речных судов.

Со строительством железной дороги город потерял стратегически важный для себя статус торгового порта, и потому жизнь в нем замедлилась. Но как раз это и стало отличительной и привлекательной особенностью Гулвы. Бум переселения жителей мегаполисов в портовые города начала 2000-х увеличил число обитателей городка, но не ускорил течение жизни Гулвы. Досуг местных жителей остался неизменно идиллическим: свободное время они проводят с семьями, коллективно ухаживают за местным парком, по воскресеньям посещают фермерские и городские ярмарки. И все это на фоне курсирующих по реке колесных пароходов.

В ЮАР существует первый и пока единственный Cittaslow город в Африке — Седжфилд, расположенный в провинции Западный Кейп. Идея зарегистрировать Седжфилд как «медленный город» принадлежит местному бизнесмену Андре Гоше. В октябре 2010 года город вошел с состав движения Cittaslow. Но, к сожалению, это пример и выхода из ассоциации: оплата членства для Седжфилда стала обременительной. И хотя официально городок больше в движение Cittaslow не входит, он по-прежнему соответствует многим аспектам философии «медленного города».

Плохая городская среда заставляет скучать

Учёный, автор книги «Среда обитания» Колин Эллард рассматривает городскую среду как источник развлечения или, напротив, скуки. Учёный провёл опыт, прогулявшись с людьми по оживлённой улице и улице с длинной глухой стеной. Во время прогулки Эллард задавал участникам вопросы об их эмоциональном состоянии и попросил некоторых надеть браслеты, измеряющие уровень возбуждения. Улица с разной застройкой, разными фасадами, непохожими друг на друга витринами, барами, кафе, с сидящими на верандах людьми — в общем, где есть жизнь — дарит положительные эмоции. А улица, куда выходит, например, стена большого торгового центра, заставляет нас скучать и чувствовать себя менее счастливыми. Нам не за что зацепиться взглядом, не о чем начать small-talk, мы ощущаем неловкость. Ещё датский архитектор Ян Гейл отмечал, что мимо скучных и невыразительных фасадов люди идут быстрее, чем мимо разнообразных, которые вызывают желание притормозить, рассмотреть.

От себя могу добавить, что я каждый раз удивляюсь, насколько быстро и хорошо мне идётся по Невскому проспекту (а это три километра): я не успеваю заскучать, время летит. Но всего километр пути мимо одинаковых новостроек на окраине Петербурга тянется очень долго.

Алексей Расходчиков. Город, Культура, Будущее. 17 июня 2022

Феномен культуры, ее роль в появлении и развитии человеческой цивилизации, а также возможности культуры в процессе воспитания, как ценностно-смыслового развития отдельной личности интересовали многих философов и мыслителей. Сегодня этот вопрос становится особенно актуальным ввиду распространения различных субкультур и вариантов контр-культуры или антикультуры, претендующих на доминирующее положение в обществе. Сложно найти в истории человечества, похожий период, когда доминирующая культура с такой силой размывалась бы различными новыми идеями и веяниями.

Если рассматривать культуру как вторую природу человека, результат его творческой деятельности по обустройству окружающего мира, то город и есть ее ближайшее масштабное воплощение. Это искусственная среда, созданная человеком для удобства совместной жизни и деятельности. С древних времен города воплощали в себе идеи общественного устройства, служили основой самоорганизации людей и защищали хрупкую вторую природу от варваров и разрушения. Иногда, чтобы понять реальную динамику процесса полезно перенести абстрактные идеи и теоретические обобщения на реальные объекты и отношения людей. В данном случае на город – как физическое воплощение человеческой культуры. Такой перенос может показаться узким и фрагментарным, ведь городские пейзажи и сюжеты не отражают всей полноты культурной жизни, которая может протекать интимно и непублично, но это только на первый взгляд. Город воплощает многие идеи и отражает основные процессы общественной и культурной жизни в виде осязаемых артефактов.

Сила и одновременно слабость человека в его социальности, объединяя усилия люди смогли добиться невероятного прогресса в обустройстве быта, науке и технике. Однако, в одиночестве, лишенный общения и общества человек страдает, часто деградирует и даже погибает. Но сообществу нужно пространство для жизни и совместной деятельности. Города и стали таким пространствами, способным вмещать сначала сотни и тысячи, а теперь и миллионы людей на ограниченной территории. Это для кого-то вынужденное, а для кого-то желанное общежитие создает особую динамику городской жизни, многообразие деятельности и жизненных ситуаций, а от сюда и особую культуру общения и отношений. Стоит заметить, что разные города формируют также различные социо-культурные типы, поэтому мы часто замечаем насколько москвичи отличаются от петербуржцев, а жители Калининграда от обитателей сибирских городов. Можно предположить, что эти различи возникают не только в следствии межпоколенческих связей, особенностей природы и климата. Архитектура, городские ландшафты, значимые объекты и памятные места судя по всему также формируют свои особенности характера, мировоззрения и восприятия человека.

Социология города

С самого начала изучения города имело междисциплинарный характер, сочетая в себе историческое, социологическое, экономическое, культурологическое, искусствоведческое, градостроительное, психологическое, криминологическое и другие его виденья. Сегодня социология города превратилась в отдельную междисциплинарную область научного знания и его значение все более возрастает. Однако в высших учебных заведениях накопления соответствующих научных материалов и чтения данного курса только начинаются, а иногда эта дисциплина вообще остается без внимания академических программ.

Город как объект исследования – это в определенной степени абстракция, или даже химера. Неповторимость и уникальность каждого отдельного города, соответствующий ракурс его видения, методологическая позиция автора, порождают различные городские образы, которые по-разному рассматриваются и интерпретируются.

Тема города никогда не была лишена внимания, в истории социологии постоянно предпринимались попытки выявить уникальность городских процессов, структуры города, его организации и тому подобное. Более того, создается впечатление, что феномен города и специфика городской жизни иногда заменяет все современное общество в тех или иных его социологических интерпретациях. Это и не удивительно, ведь от возникновения современного общества чрезвычайно интенсивный процесс урбанизации, сопровождавшийся огромным наплывом сельских мигрантов и иммигрантов, стал одним из факторов усиления внимания социологов к проблемам больших городов и городских агломераций.

Теории и проблемы социологии города

Одним из первых, пространственной структурой городов, начали активно заниматься основатели Чикагской школы Р. Парк, Е. Берджесса, Р. Маккензи, начав отрасль «социологии города». Объектом научного интереса представителей этой школы становились различные деструктивные явления, локализовались одновременно в тех или иных социальных группах и определенных частях города:

  • Ч. Джонсон исследовал положение негров в Чикаго;
  • Н. Андерсен – сезонных рабочих, которые мигрируют на Запад;
  • Ф. Трешер – молодежные группировки и банды;
  • Л. Вирт – еврейское гетто;
  • Н. Хайнер – внутренняя жизнь гостиниц;
  • П. Кресси – платные танцзалы;
  • Дж. Ландеско – организованной преступности Чикаго;
  • П. Юнг – общину русских молокан;
  • Х. Зорбау – социально-территориальную стратификацию города.

Как видим, большинство проектов носили характер case study и ограничивались фокусированным описанием конкретного явления. Интерес европейских исследователей больше сосредотачивался на поиске ключевых критериев и четких индикаторов (например, цены на недвижимость) структурирование города. Серезно отличается опыт научного изучения советских городов (Г. Зборовский, Е. Перцик, А. Яницкий), ведь и практика развития, и сами ученые руководствовались преимущественно экономико-географическими показателями.

Социокультурный подход, специфика и основные возможности его применения к изучению и объяснению процесса управления все больше приобретает значение в научной среде. Это не в последнюю очередь обусловлено теми глубокими трансформационными процессами, которые происходят сегодня в мире и несут на себе отпечаток интеграционных и глобализационных тенденций. Мы живем в мире, где культура приобрела не только самостоятельного статуса, но и ощутимого значения в процессе формирования общественных отношений и общественного взаимодействий. С точки зрения социокультурного подхода, общественная жизнь – это целостный процесс социального творчества на основе культурных программ.

Такий подход позволяет рассмотреть то, что в основном приходилось из поля зрения исследователей города, которые работали по классической схеме. В фокус исследования попадают:

  • историческая и коллективная память и ее материальные воплощения в городском пространстве;
  • городская неравенство, сегрегация и возможности ее изучения;
  • культурная политика и «творческий город»;
  • город как социальный текст – маркировка городского пространства;
  • изучение социокультурной динамики и изменений в городе за исследования знаково-визуальной среды и обыденного восприятия города его жителями т.д.

Цель раздела социологии, “социологии города” – комплексное изучение города как сложного и многоаспектного феномена, как формы сообщества, как типа социальности, сущностной чертой которого является интеграция разнородных видов жизнедеятельности в единую систему с собственным механизмом поддерживания и воспроизводства стабильности и порядка.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *